悲伤的女孩


纪录片里西·潘给出<P>一组画像尖锐</ P>金边妓女纸不能包余烬,里西·潘,法国,1小时30电影胶片后,女性需要在摄影里西·潘它甚至他们,真实的或虚构的人物,在种族灭绝后撕成柬埔寨必须采取形状从站点2(1988年)的故事在研讨会在视觉杜卷轴上的最后一版专门给他,导演已经徘徊在这种轮回(或“移动魂”几个身),这标志着它的字符女性,因为站点2的原来解说员,任某庵,转世在彭藩的女演员,谁在他最近的一部纪录片再现了烧剧院的艺术家们,在公布的幌子他的第一个小说(饭人) 2005年秋这部影片也证实了电影Panh的一个新的拐点,与游荡的灵魂的土地(1999年)开始:把镜头更多的当代问题 - 他一直否认自己是电影制片人柬埔寨种族灭绝,即使悲剧做回在每个他的电影的这种或那种方式 - 和 - 现在的城市拍摄古代柬埔寨国家大剧院的最后一个杂技演员,在这里金边妓女填充种植心脏他的相机在“建筑”建成后在纸不能完成的余烬,我们走了90分钟,其中九,往往非常年轻的农民来到地狱那里只有(坏)未能采取截图有些是因为他们被他们的父母,其他人出售的选择牺牲在财政上支持他们 - 家人回到村里,甚至在耻辱的价格和什么导演所说的”终极社会衰退不可逆转的“毁灭身体”的过程在艺术家彭藩:随机拍摄,大,电影的主角,正是在站点2天生属于难民营提出是电影Panh的最初起源儿的产生 ..,年轻妓女描述了他在不幸的军营生活,模式,支持同伴之一,跟踪指尖亲密的形貌,其是被遗忘的集体叙事的一部分 Rithy Panh并不担心上演那些被贬低者的言论一个可怕的词(“他睡谁跟我有死层”,“当一个人在床上延伸,就像在屠夫板” ...)谁,一边说身体的痛苦,从日常的枷锁中释放出一些东西真到了公理“的电影仅仅是一个,另一个是这样,” Panh提供了一个“游戏空间”这些女青年在那里他们可以告诉我们,让进来的设备清澈的电影,其面前缺席放弃个人忏悔(一个粗鲁的偷拍),相机伴随着对话,每喂她吃和疏远住在奇链接到集体,个人的经验,共同的命运恒定的运动这样一来,里西·潘展示图片,以支持其偏差的一致性是道德:
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